已尽，梵行已立，所作已般，不受后有，他成就了阿罗汉果。那时候，迦叶听闻佛和他说的法，他欢喜奉行。有一次，佛在俱萨罗国游行，佛和1250大比丘众在一起，那时佛和弟子止宿在伊车林中。有一个婆罗门名字叫沸伽罗娑罗，还有一个婆罗门叫多梨车，他们以少因缘到了伊车能伽罗村，这二个婆罗门七世以来父母真正，不被他人轻毁，他们对异典的三部讽诵能够利通，种种经书他们善于分别，他们又能够善于知道大人的相，善于观察凶吉，祭祀的礼仪，他们个个有500弟子，他们教授他们的弟子从来没有废失。沸伽罗婆罗门他有一个弟子，名字叫婆悉咤，他也是七世以来父母真正，不被他人所轻毁。。。。。他也有500弟子，和他的师一样，他教授他的弟子从来不会废失。多梨车也有一个弟子叫颇罗堕，他和他的师一样，七世以来父母真正。。。。。。他也有五百弟子，他教授他的弟子从来没有废失。那时候，婆悉咤和颇罗堕二人清晨到园中，他们共同议论，他们互相说对方的是非。那时候婆悉咤对颇罗堕说，我的道是真正的，是能够得到出要的法，一直到得到梵天，这是大师沸伽罗娑罗婆罗门所说的法。颇罗堕说，我的道是真正的，能够得到出要，可以到梵天，这是大师多梨车婆罗门所说。这样，婆悉咤再三自己称自己修行的道是真正的。颇罗堕也再三自己称自己修行的道是真正的道，他们二人就这样共同议论着，他们不能决断。那时候婆悉咤对颇罗堕说，我听闻沙门瞿昙释种子出家修行道，他现在在拘萨罗国游行在人间，今天他和他的弟子在伽罗林中，他有大的名称，他的名称流布天下、如来、至真，等正觉，十号具足。他在诸天、世人、魔、天、沙门
第二百九十二章，二婆罗门的争讼一(3/4)