道迹，比丘于中自知自见。知道沙门瞿昙是时说、实说、意说、法说、律说。但是苦行秽污的人，也有人得到婆罗门名，也有人得到沙门名。什么是苦行秽污，有得到婆罗门名，有得到沙门名。迦叶说，瞿昙，这些苦行人，他们离服倮形，他们以手自障弊自己，他们不接受瓨食，不接受污食，不接受二壁中间食，不接受二人中间食，不接受二刀中间食，不接受二朽中间食，不接受共食家食，不接受怀孕家食，狗在门前不食其食，不接受有蝇家食，不接受请食，有人说先认识则不接受其食，他们不食鱼，不食肉，不饮酒，不二器食。他们一餐一咽。。。。。乃至七餐止。他们接受他人利益食，不过七益。他们或者一日一食，或者二日一食，或者三日，四日，五日。。。。。七日一食。他们或者食果，或者食莠，或者食饭汁，或者食麻米，或者食秽稻，或者食牛粪，或者食鹿粪，或者食树根枝叶花果，或者食自落果。他们或者披着衣服，或者披着沙衣，或者穿树皮，或者草裹身，或者穿鹿皮。他们或者留着发，或者穿着塚间衣。他们或者常常举着手，或者他们不坐床席，或者他们常常蹲着。他们或者有人剃除须发，他们或者卧在果瓜上，或者有人倮形卧在牛粪上，他们或者有人一日三浴，或者有人一夜三浴。他们以无数苦，苦役自己的这个身体。迦叶说，瞿昙，这些就是他们的秽污苦行，他们或者得到婆罗门名，或者得到沙门名。佛说，迦叶，离服倮形的修行人，他们以无数方便苦役自己的这个身体。但是他们的戒不具足，他们的见不具足，他们不能勤修戒和见，他们也不能普广戒和正见。迦叶问佛说，什么是戒具足，什么是见具足。这样的戒和见的具足能够超过这些苦行的修
第二百九十一章，弊秽的法(3/4)