比丘们想，这个婆罗门命终不知道会生在什么地方。比丘众到佛前，他们对佛行头面礼足的礼以后坐在一边，他们对佛说，世尊，究罗檀头婆罗门命终应该生在什么地方。佛告诉比丘众说，这个婆罗门净修梵行，他已经法法成就，他于法没有触饶，他已经断了五下分结，他于彼现般涅槃，他不会再来这个世间。比丘们听闻佛这样说，他们欢喜奉行。那时候佛和弟子在难陀城，有一个长者子，他的名字叫坚固，他来到佛所对佛行头面礼足的礼，然后他坐在一边。长者子对佛说，世尊，愿世尊可以敕令诸比丘，如果有婆罗门、长者子、居士等来，应该为他们示现神足，示现上人的法。佛告诉坚固说，我终不会教诸比丘为婆罗门、长者子、居士众示现神足上人的法，我只教导我的弟子众在空闲处静默思维道。如果自己有功德，应该覆藏。如果自己有过失，应该发露。这时候这个长者子坚固又说，愿佛敕令弟子，如果有婆罗门、长者子、居士前来，应该为他们示现神足。佛又告诉坚固说，我终不教导我的弟子为婆罗门、长者子、居士示现神足。但是我教导弟子在空闲的地方静默思维道。告诉他们如果自己有功德，应该覆藏之。如果自己有过失，应该发露之。坚固长者子对佛说，世尊，我对这个上人的法没有疑惑，但是这个难陀城国土，人民炽盛，国土丰乐。如果比丘在其中可以示现神足，对这里的人民多有饶益，佛和大众可以在这里弘法化道。佛对坚固说，我终不教我的弟子为婆罗门、长者子、居士示现神足上人的法，我只是教导我的弟子在空闲的地方静默思维道。如果自己有功德，应该自己覆藏。如果自己有过失，应该发露。为什么呢，有三种神足，一是神足，二是观察他人心，
第二百八十九章，神足(2/3)