世尊所，他问询世尊以后在一面坐了下来。那时候，瞻婆城的诸婆罗门、长者、居士，他们或者礼拜佛以后坐在一边，或者问询如来以后坐在一边，或者他们称佛名以后坐在一边，或者他们叉手向佛以后坐在一边，他们或者默然而坐。大家坐定以后佛知道种德婆罗门心中的种种所念。佛问大婆罗门说，你所想的会随你的愿。佛问种德婆罗门说，你们婆罗门成就几种法，可以所言城实，能够不虚妄。这时候，种德婆罗门默默的想，甚奇，甚奇。沙门瞿昙有大的神力，他能看见他人的心，沙门瞿昙能够如我所念而来问我。这时候，种德婆罗门端正身体坐好以后，他四面环顾大众笑着问答佛说，我们婆罗门成就五种法，可以成就所言至诚没有虚妄。什么五种法，一是婆罗门七世以来父母真正，不被他人所轻毁。二是，异学三部讽诵可以利通，种种经书能够分别，又能够善于知道大人的相法，可以明察吉凶，知道祭祀的礼仪。三是颜貌端正。四是持戒具足，五是智慧通达。种德婆罗门对佛说，瞿昙，婆罗门如果可以成就这样五种法，他就可以做到所言城实没有虚妄。佛说，善哉，善哉。佛问种德婆罗门说，如果有婆罗门，他舍下了五种法中的一法，但是他成就了其他四种法，他也可以所言诚实没有虚妄，得名婆罗门吗。种德婆罗门对佛说，瞿昙，有，如果婆罗门在异学三部讽诵能够通利，种种经书能够分别，世间典集可以知道，又能够知道大人的相，能够明察凶吉，知道祭祀的礼仪，颜貌端正，持戒具足，智慧通达，如果有这样四种法，则他可以做到所言诚实没有虚妄，得名婆罗门。佛说，善哉，善哉。佛问种德婆罗门说，如果有人在这四法中舍去了一法，但是他成就三种法，他可
第二百八十四章，种德婆罗门二(3/4)