达到法的深意，就以自己所看见的以为是实而赞叹佛。佛说，什么是小缘威仪戒行，是凡夫寡闻以所见如实称赞呢。佛说，如果有人赞叹说，沙门瞿昙灭杀、除杀，舍于刀杖，心怀惭愧，慈悲怜愍一切。佛说，这个就是小缘威仪戒行，这个就是寡闻凡夫以此赞佛。佛说，如果有人说，沙门瞿昙舍了不于取，（不偷），灭了不于取，没有了盗的行为。或者有人说，沙门瞿昙舍了，净修梵行，一向护戒，所行清净。或者有人说，沙门瞿昙舍灭了妄语，所言至诚，所说真实，不诳世人。或者有人说，沙门瞿昙舍灭了二舌，不以此言去坏彼，不以彼言去坏此，如果有争讼的人，瞿昙沙门会令他们和合，已经和合的人会增长他们的欢喜，如果瞿昙沙门有所说不离和合、诚实，所言知时。或者有人说，沙门瞿昙舍灭了恶口，如果有人粗口伤损于人，增长他人的结恨，增长怨憎，这样的粗言沙门瞿昙都不会有，瞿昙沙门常以善言悦可人心，众所爱敬没有厌足。或者有人说，沙门瞿昙舍灭了绮语，知时知语，说实语、利益语、法语、律语、止非止语。或者有人说，沙门瞿昙舍离了饮酒，不著香花，不看歌舞，不坐高广大床，非时不食，不执金银，不蓄养妻子、僮仆、奴婢，不蓄养象、马、羊、鸡、犬等等鸟兽，不蓄养象兵、车兵、步兵。不蓄养田宅，不种植五谷、不以手拳加于他人，不以斗称欺诳于他人，也不贩卖券要断铺，不取不受抵债，不横生无断，也不作阴谋，不背后有异。沙门瞿昙非时不行，为身养寿，量腹而食，瞿昙沙门所到之处衣钵随身，就像飞鸟的翅膀和身体在一起一样。佛说，这个就是持戒小小因缘，是寡问凡夫以此赞佛。佛说，或者有其他沙门、婆罗门，他们接受了他人
第二百七十八章，佛游摩竭国(2/4)