人，比丘自己看见自己没有离开忧畏。看见诸阴盖覆盖自己的心，五阴覆盖使得他的心暗冥，使得他们的慧眼不能明，所以比丘精勤舍欲、他们不欢喜不善的法、他们于觉、于观、离开生喜、生乐，他们得到了初禅。他们以喜乐润泽自己的身心，这样的喜乐润泽周遍盈溢无不充满，比丘入初禅喜乐周遍无不充满。佛说，摩纳，这个就是初禅比丘最初出现的身乐，都是因为比丘的精进，念无错乱，是他们乐意在静闲居住而得到的喜乐。佛说，比丘舍觉舍观生信，他们专念一心，无觉、无观，他们在定中生出喜，生出乐，他们入了第二禅，他们得到一心喜乐润泽于身心，这种喜乐润泽周遍盈溢无不充满。就像山顶的凉泉水从山中出来，不是从外面而来。就像这个泉池中自己能够出清净水，自己浸渍自己，无不周遍。佛说，摩纳，比丘这样入第二禅。比丘因为定生出喜，生出乐，这样的喜乐无不充满，这个就是比丘第二现的身乐。佛说，比丘舍喜住，护念自己的心不错乱，他们身受快乐，如同圣贤所说，他们生起护念快乐的心入第三禅，这时比丘身无喜，他们以乐润渍自己的心，周遍盈溢无不充满。佛说，譬如优钵花、波头摩花、拘头摩花、分陀利花，像宝莲花刚开始只出于淤泥而没有出于水，它们的根、茎、枝叶都润渍在水中无不周遍。佛说，摩纳，比丘入第三禅也是这样，他们离开喜，住乐，这些润渍于他们的身中无不周遍，这个就是比丘第三现身的乐。佛说，比丘舍喜，舍乐，舍忧、他们喜先灭，他们于不苦不乐中护念自己清净的心入第四禅，他们身心清净，具足满盈溢，无不周遍。就像有人沐浴清洁以后，然后以新的白叠被覆盖在身体上，他的全身都是清洁的。佛说，摩
第二百七十四章，摩纳三(3/4)