了初禅，这样的乐是佛所称赞的。就像有人灭了觉和观，内喜一心，无觉无观，定生喜乐入第二禅，这样的乐是佛所称赞的。就像有人除喜入舍，自己知道身乐，是贤圣所求所护念的一心，入第三禅。这样的喜乐是佛所称赞的。就像有人乐尽苦尽，忧、喜先灭，不苦不乐护念清净入第四禅，这样的喜乐是佛所称赞的。佛说，如果有外道梵志说，你们于此乐中有几种功德。你们应该回答他们说，这个乐中有七种果的功德，众生可以在现法中得到成就道证。如果众生不能在现法中成就道证，那么他临命终时可以成就道证。如果他临命终时不能成就道证，他应该尽五下结，在中间般涅槃、生彼般涅槃、行般涅槃、无行般涅槃、上流阿迦尼吒般涅槃。这个就是此喜乐的七种功德果，如果比丘想在修学的地上，想往上求，想求得到安稳的地方，但是他还没有除去五盖。什么五盖，就是贪欲的盖、嗔恚的盖、掉戏的盖、疑盖，如果比丘想往上求，想求得到安稳的地方，但是他没有灭自己的五盖，他在四念处不能精进，他于七觉意不能勤修行，他想得到上法，想得到实现智慧增长，想求得到欲知欲见是不可能的，是无有是处的。佛说，在修学地上的比丘想上求，想求得到安稳的地方，如果他可以灭五盖，能够灭贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉戏盖、疑盖，能够在四念处精进，在七觉意中如实修行，如果想得到上法，想得到圣贤智慧增上，想求欲知欲见，则他是可能得到的。佛说，诸贤，如果有比丘漏尽得到阿罗汉，他所作已办，他舍下了重但，自己获得了自己的利益，他们已经尽了诸有的结使，他是正智慧解脱，他会做到九种事情。一是不杀，二是不盗窃，三是不淫，四是不妄语，五是不舍
第二百六十五章，解脱法(3/4)