话以后，她说现在摩竭国有佛，名字叫释迦文。那些佛弟子本来已经失去了念，后来他们恢复了自己的念，他们三个人中有一个人，他还是执乐神，还有二个人他们见了道谛，他们超越了忉利天。帝释说，世尊所说的法，弟子不会去怀疑，他们一起去听闻法，二个人胜过另外一个人，他们看见殊胜的法，后来他们都生到了光音天中。我看见他们这样，所以我来到世尊这里。帝释对佛说，世尊，愿你对我说法，除灭我的疑惑。佛说，随你的问，我当为你说法。这时候，帝释说，世尊，诸天、世人、乾沓和、阿修罗等等众生，他们和什么结相应，使得他们的怨恨、刀杖相向。佛告诉帝释说，他们是以怨结而生，他们都是由贪婪嫉妒而生，所以使得有诸天人、世人、阿修罗、等等众生，他们以至刀杖相加。帝释问佛说，是的，世尊，他们是怨结所生，是因为·贪和嫉，这些使得有诸天、世人、阿修罗等等生，以至刀杖相加。我今天听闻佛所说，我的疑惑除去了，但是我还是不知道众生的贪嫉是怎么生的，是为什么生出，谁是原首，是从谁而有这个贪嫉，这种贪嫉怎么可以没有。佛告诉帝释说，帝释，贪嫉之生都是因为众生有爱憎。爱憎是众生贪嫉的因，爱憎是缘，爱憎是众生贪嫉的首，贪嫉从爱憎而有，众生没有爱憎则贪嫉没有。爱憎是贪嫉的缘，爱憎是贪嫉的受，贪嫉从爱憎而有，众生没有爱憎就没有贪嫉。帝释说，我今天听闻佛所说，我的迷惑除去了。但是我不能理解众生的爱和憎从那里生，是什么因缘生，是以什么为首，从谁而有，从那里没有。佛告诉帝释说，众生的爱憎所以生，都是因为众生的欲，因为欲，缘于欲，欲是原首，爱憎从欲而有，众生没有欲就没有爱憎。这
第二百五十五章，释提恒因问法一(3/4)