痴有行，众生缘行有识，众生缘识有名色，众生缘名色有六入。众生缘六入有触，众生缘触有受，众生缘受有爱，众生缘爱有取，众生缘取有有，众生缘有有生，众生缘生有老、死、忧、悲、苦恼，这样众生有大患所集，这是众生大苦的阴缘。佛告诉阿难说，众生缘生有了老死，这是什么意思呢，佛说，如果可以使得一切众生没有生，那会有老死吗。阿难说，不会有。佛说，所以，阿难，以此缘，我们知道众生的老死是因为众生有生，缘生有老死。佛说，我所说的法意在于此。佛又告诉阿难说，缘有有生是什么意思呢。佛对阿难说，如果可以使得一切众生没有欲有，没有色有，没有无色有，众生会有生吗。阿难说，不会有。佛说，阿难，我以此缘，知道生缘于有，缘有有生。佛说，我所说法的意在于此。佛对阿难说，众生缘取有有，这是什么意思呢。佛说，如果可以使一切众生没有因为欲而取,没有因为见而取，没有因为戒而取、没有因为我而取，那么还有有吗。阿难说，没有。佛说，阿难，我以此缘，知道众生有是因为有取，有是缘于取，缘取有有。佛说，我所说的法，意在这里。佛告诉阿难说，众生缘爱有取，这是什么意思呢，佛说，如果一切众生没有欲爱，没有有爱，没有无有爱，会有取吗。阿难说，没有，世尊。佛说，阿难，我以此缘，知道众生的取缘于爱，知道取缘于而有爱，缘爱有取。佛说，阿难，我所说的法，意在这里。佛对阿难说，众生缘受有爱，这是什么意思呢，佛说，如果一切众生没有乐受，没有苦受，没有不苦不乐的受，会有爱吗。阿难对佛说，世尊，没有。佛对阿难说，阿难，我以此缘，知道众生的爱因为有受，知道爱缘于有受，缘受有爱。佛说
第二百五十二章，大缘方便(2/4)