是四种修行法，是可以住四念处，如果比丘能够身观内身，能够精进不懈，能够意念不忘，可以舍世间的贪爱。比丘应该身观外身精进不懈，意念不忘，舍世间的贪爱。比丘应该身观内外身，精进不懈，意念不忘，舍世间的贪爱。比丘在受、意、法的观上也应该这样。佛说，什么是四种觉法，是四种食，是夺食、触食、念食、识食。什么是四种灭法，是灭四种受，是欲受、我受、戒受、见受。什么是四种证，是四种沙门果，是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。佛说，有五种成就法、五种修行法、五种觉法、五种灭法、五种证法。佛说，什么是五种成就法，是可以灭修行者的五种尽枝法，一是信佛、如来、至真、十号具足，二是无病，身常常安稳。三是质直没有谄谀，直趣如来涅盘的路。四是专心不乱，诵读佛经不忘。五是可以善观察法的起灭，以圣贤之行尽自己苦的本。什么是五种修行法，是五种根，是信根、精进根、念根、定根、慧根。什么是五种觉法，是五种受阴，是色受阴、受、想、行、识的受阴。什么是五种灭法，是灭五种盖，是贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉戏盖、疑盖。什么是五种证法，是五种学聚，是无学戒聚、无学定聚、慧聚、解脱聚、解脱知见聚。佛说，有六种成就法、六种修行法、六种觉法、六种灭法、六种证法。佛说，什么是六种成就法，是六种重法，如果比丘可以修行这个六种重法，可敬可重，可以和合大众没有争议，可以独行无杂。什么是六种，是比丘身可以常常行慈以及修行梵行，比丘心可以身住仁爱，这个就是重法，可敬可重，可以和合大众没有争讼，可以独行无杂。比丘口和意可以行慈，以及可以以自己钵中物作供养，可以和人
第二百五十章，佛说证法(2/7)