众生，他们不能修行梵行。如来正觉如果不出现于世，就没有人能够说微妙的法，说寂灭无为的法，说向菩提的法。而有的众生，他们生在中国，他们诸根具足，他们堪受圣教，但是他们不能遇到佛，所以他们不能修行梵行，这个就是八种不闲处的众生。舍利弗说，什么是八种生处，就是八大人觉，就是修行道的人应该少欲，多欲不是修行道。修行道的人应该知足，没有厌足的欲不是道。修行道的人应该闲静，乐在众生中不是道。修行道的人应该自己守护心，戏笑不是道。修行道的人应该精进，懈怠不是道。修行道的人应该专念，多忘不是道。修行道的人应该能够定住自己的意，乱意不是道。修行道的人应该智慧，愚痴不是道。舍利弗说，什么是八种知法，就是八种除人，就是有众生，他们内心有色想，他们外观的色少，他们观色是好是丑，他们能够常观常念，这个就是初除人。或者有人，他们内心有色想，他们观外色无量，觉得色是好是丑，他们常观常念，这个就是第二种除人。或者有的众生，他们内心没有色想，他们外观色少，他们分别色是好是丑，他们常观常念，这是第三种除人。或者有众生，他们内心没有色想，他们外观色无量，觉得色是好是丑，他们常观常想，这个就是第四种除人。或者有众生，他们内心没有色想，他们外观色青，青色、青光、青见，就像青莲花，也如同青色的波罗捺衣，纯一青色、青光、青见，他们作如是想，他们也常观常念，这是第五种除人。或者有人，他们内心没有色想，他们外观色是黄，是黄色、黄光、黄见，就像黄莲花，黄波罗捺衣，黄色、黄光、黄见，他们常观常念，他们作这样的想，这是第六种除人。或者有人，他们内心没有色
第二百四十八章，集经七(2/4)