，菩萨教导众生不住己乐，要众生能够快乐。菩萨在诸禅定中如在地狱中想。菩萨在生死轮回中，看生死轮回如同见园林。菩萨看见有众生来求，就作众生的善知识想。菩萨可以舍自己的一切所有，菩萨想具足自己的智慧，菩萨看见毁戒的人，会生起救护的想。在诸波罗蜜中，菩萨作父母想。菩萨把道品之法作眷属想。菩萨发行善根没有边际。菩萨以诸净严饰成就佛土，菩萨行无限布施具足相好。菩萨可以除自己的一切恶，净自己一切身口意行。菩萨在无数劫中，在生死轮回中意有勇气。菩萨听闻佛有无量的功德而志气不倦。菩萨以智慧的剑，破烦恼的贼，菩萨出阴界入众生处负荷众生，菩萨要使众生得到解脱。菩萨以大精进摧服魔军。菩萨常常求无念，菩萨知道实相的智慧，菩萨行少欲知足而不舍世间的法。菩萨不坏威仪，而能够随俗起真实的智慧。菩萨引导众生，得到念的总持。菩萨所闻不忘，菩萨善分别诸根，菩萨可以断众生的疑惑。菩萨拥有辩才，乐意和大众说法。菩萨演说法没有障碍，菩萨可以受人天的福。菩萨修行四无量，开梵天的道。菩萨劝请如来说法，随喜赞叹佛说法，菩萨能够得到佛的音声。菩萨身口意都善，菩萨得到佛的威仪。菩萨深修善法，菩萨所行转胜。菩萨以大乘教导众生，成就菩萨僧，菩萨心没有放逸不失去众善。佛说，如果菩萨的行可以这样，就是菩萨不尽有为。什么是菩萨不住无为呢，就是所谓菩萨修学空，菩萨不以空为证。菩萨修学无相无作，而菩萨不以无相无作为证。菩萨修学无起，而菩萨不以无起为证。菩萨可以观世间一切法无常，而菩萨不会厌倦善的本。菩萨看见世间的苦，但是菩萨不会厌恶生死轮回。菩萨可以看见无我，但是
第一百九十六章，佛事(3/4)