维摩诘说，这个娑婆世界的众生是刚强难化的众生，所以佛以一切苦切之言才能够让这个娑婆世界的众生入戒律。这时候，这些众香菩萨听闻维摩诘说，他们说，未曾有也，娑婆世界的释迦牟尼佛，他隐蔽自己无量的自在力量，以苦说乐法在度脱众生，这个世界的诸菩萨也是劳谦，他们以无量的大悲心生在这个佛土世界。维摩诘说，这个佛土世界的菩萨对众生有坚固的大悲心。诚如菩萨你们所说，菩萨一世都在利益众生，菩萨在这个世界百千劫中行菩萨道，为什么呢，这个娑婆世界有十种善事法，其他诸净土所没有。什么十种善是呢，是菩萨以布施摄贫穷众生，是菩萨以净戒摄毁禁的众生，是菩萨以忍辱摄嗔恚的众生，是菩萨以精进摄懈怠的众生，是菩萨以禅定摄乱意，是菩萨以智慧摄痴愚。是菩萨和众生说除去苦难的法，菩萨要度众生的八难。菩萨以大乘的法在度乐意小乘的众生。菩萨以自己的诸善根在度无德的众生，这个就是菩萨的十种善法。众香菩萨说，菩萨成就几种法，可以在这个世界行没有疮疣，生到净土。维摩诘说，菩萨如果成就八种法，就可以于此世界行无疮疣，生到净土。那八种法呢，是菩萨绕益众生而不望果报。是菩萨可以替众生受苦恼，菩萨自己所作的功德可以都布施于众生，菩萨能够以平等心对众生，菩萨以谦下无碍之心对众生。菩萨对诸菩萨视之如同佛。菩萨对没有听闻过的经文，听闻以后不会疑惑。菩萨不会和声闻相违背。菩萨不妒忌他人的供养，菩萨不高自己的利益，菩萨于众生心去调伏众生。菩萨可以常常省自己的过错，不说他人的短。菩萨恒以一心求诸功德，这个就是菩萨的八种法。在维摩诘和文殊师利菩萨说法的时候，有百千天人发了
第一百九十五章，菩萨行(2/4)