么样作三皈依呢，佛说，善男子，三皈依，就是皈依佛、法、僧。佛者，可以说坏众生烦恼因的法，让众生得到正解脱。法者，就是坏烦恼的因，（正法）让众生得到真实解脱。僧者，禀受破烦恼的因，（拥有传授正法），让众生得到正解脱。佛说，如果有人说，这样的说法，众生只要一皈依就可以了。佛说，这个说法是不对的，为什么呢，因为不管如来是出世还是没有出世，正法是常有的。是没有分别的。但是如来出世以后，则有了分别，所以应该有皈依佛。（正法虽然常在，但是只有佛可以把正法说出来）。佛说，不管如来出世还是不出世，正法常有，但是没有人觉悟可以知道正法，佛的弟子可以禀受佛说的正法，所以应该皈依僧。佛说，正道解脱名为法，无师独觉是佛，能够如法受持名僧。佛说，如果没有三皈依，怎么说有四不坏信。佛说，众生得到三皈依，或者能够具足，或者不能具足。佛说，什么是具足三皈依，就是皈依佛法僧。什么是不具足皈依，就像如来皈依于法。（佛是自己觉悟的，所以佛只是皈依于法，没有皈依佛和僧的说）。佛说，善男子，众生得到三皈依，没有不具足的，如比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷戒。佛说，善男子，如佛、缘觉、声闻各各是不一样的，所以三宝不得不异。什么是异，佛说，是发心的时候有异，得道的时候有异，性各各有异，所以说是异。佛说，为什么说佛即是法，因为佛正觉悟能够解法，所以名佛。接受佛法能够分别说所以名僧，如果有人说佛入僧数，这个说法不对，为什么呢，如果说佛入僧，则没有三皈依，没有了三宝，没有四不坏信。佛说，善男子，菩萨的法是不一样的，佛法也不一样，菩萨有二种，1，后身菩萨，
第一百四十九章，净三皈依(2/4)