人，他修行不放逸。他对众生可以先语柔软语，不会欺诳众生。他可以分别说邪道、正道，以及他可以善于说善恶的果报。他常常在寂静处出家修行道，他可以用世间的事情教化众生，看见众生修行胜过自己，他的心里不会生妒忌。自己如果胜过他人，他不会心生骄慢，他可以受苦不忧，受乐不喜。佛说，善男子，如果有人可以这样，应该知道这个人则可以供养般若波罗蜜。佛说，供养六方就是供养六波罗蜜，每一个波罗蜜各有四种事情，布施波罗蜜方（六方之一）有四种事情，1，调服众生，2，离对，3，自利，4，利他。佛说，如果有人可以对自己的财物不生悭吝，布施的时候也不会去分别是怨是亲，是时非时，这个人则可以调服众生。因为众生可以对自己的财物不吝惜，所以可以行布施，修行布施的众生一定要离开悭吝的恶，这就是离对。众生想布施的时候，在布施的时候，布施以后，如果可以心生欢喜没有后悔心，所以会受到天人快乐的果报，一直到得到无上快乐果报，这就是自利。众生布施他人，使得他人离开了苦楚的烦恼，所以是利他。佛说，在戒的方，修行者有四种事情，1，庄严菩提，2，离对，3，自利，4，利他。佛说，庄严菩提就是修行者从优婆塞戒一直到菩萨戒，这些戒能够成为众生成就阿耨多罗三藐三菩提初地的根本，这就是庄严。优婆塞受戒以后，则得到远离恶戒和无戒，这就是离对。优婆塞受戒以后，会得到人天的快乐一直到无上的快乐，这就是自利，优婆塞受戒以后，则布施了众生没有恐怖没有畏惧，能够令一切众生离苦获得安宁，这就是利益他人。佛说，优婆塞在忍方也有四种事情，1，庄严菩提，2，离对，3，自利益，4，利益
第一百三十九章，波罗蜜(2/4)