不允许你赞叹他，你还是这样去做，这样的优婆塞得到失意罪，他会堕落，他是不净优婆塞，是有作优婆塞。佛说，优婆塞受持戒以后，在道路中行走的时候，你如果走在比丘前，走在沙弥前，这个优婆塞得到失意罪，你的优婆塞戒体的利益不能起来，你会堕落，是不净优婆塞，是有作优塞。佛说，优婆塞受持戒以后，如果你在分食物给僧的过程中，偏袒自己的师，为自己的师选择好的食物，过分给予他，这个优婆塞得到失意罪，他的优婆塞戒体利益不能起来，他会堕落，是不净优婆塞，是有作优婆塞。佛说，如果优婆塞受持戒以后，他还养蚕，这样的优婆塞得到失意罪，他的优婆塞戒体利益不能起来，他会堕落，是不净优婆塞，是有作优婆塞。佛说，优婆塞受持戒以后，他在行路的时候，如果遇到病苦的众生，如果他不能停下来瞻视病人，为病人作方便嘱咐病人而舍弃病人，这个优婆塞得到失意罪，他会堕落，是不净优婆塞，是有作优婆塞。佛说，善男子，如果优婆塞可以至心受持这个戒，他就是优婆塞中的分陀利花。是优婆塞中的微妙上香，是优婆塞中的清净莲华，是优婆塞中的真实珍宝，是优婆塞中的大丈夫。佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家。出家菩萨名为比丘，在家菩萨名为优婆塞，出家菩萨受持出家戒不是很难，在家菩萨受持在家戒很难。为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。善生问佛说，世尊，如果有人受持这个戒以后，怎么样可以令这个戒净呢。佛说，善男子，有三种法可以净这个戒，1，信佛、法、僧。2，深信因果。3，解心。佛说，还有四种法可以净这个戒，1，慈心，2，悲心，3，无贪心，4，没有恩的地方，先以恩加。
第一百三十六章，戒德二(2/5)