佛说，比丘会对想要受持优婆塞戒的众生所，如果有人乐意偷盗，这个人会得到恶色、恶力、恶名、短命、他会财物耗减，眷属分离。他人失去东西也会对他生出疑心，虽然你亲附于他人，但是他人不能对你生有信心。这样的人常常被圣贤之人呵责，这就是利益偷盗之人现在恶业的果报。他们舍了这个身体以后会堕落在地狱中，受到恶力和恶的名称，被苦恼逼迫。他们在地狱中寿命长远，这是他们后世恶业的果报。如果他们得到人身，他们会财物贫穷，虽然他们得到了财物，但是也会很快失去，他们不会被父母、兄弟、妻子所爱念。他们的身体常常受苦，心怀苦恼。因为这些恶人恶因缘的力量，世间的一切人民所食啖，不能得到色力，都是因为有这些恶人的恶因缘殃及了万姓众生。（共同的业果）。佛说，善男子，如果有人乐意妄语，这个人现在世得到恶口、恶色，他所说的话虽然是事实，但是他人也不能相信他们，大众都憎恶不欢喜看见他们，这就是妄语众生现在世的恶业果报。他们舍这个身体以后，会堕落地狱中，在地狱中受大的苦楚和热恼，这就是他们后世的恶业果报。如果他们得到人身，他们的口不能具足，他们自己所说虽然是事实，他人却不能信任。看见他们的人不能欢喜他们。虽然他们在说正法，众生却不爱听闻。因为这些妄语众生恶人恶因缘的力量，世间外物一切资产在减少。佛说，善男子，如果有人乐意饮酒，这个人现在世会失去财物，身心多病。他常常乐意争斗，他的恶名远闻。他会丧失智慧，心没有惭愧，他们会得到恶的色力，他们会常常被一切人所呵责，大众不愿意看见他们。他们不能修行于善，这就是饮酒众生现在的恶业果。他们舍这个
第一百三十四章，受戒二(1/5)