果菩萨知道因、知道比喻、知道自己和他人的取，就是正说法。佛说，听法者有四种，1，略微听闻法就能多了解法义，2，可以随分别解，3，可以随本意解，4，在一一字，一一句中得到解。佛说，如来说法正为三种人，不为第四种人，为什么呢，因为他们不是法器，这样的四种人可以分为二种，1，熟，2，生。佛说，熟者现在就可以调服他，生者在未来的时候可以得到调服。佛说，善男子，譬如树林有四种情况，1，容易伐木，但是难以运出来。2，难以伐木，但是容易出来。3，容易伐木，容易出来。4,难以伐木，难以出来。佛说，在家之人也有四种，1，容易调服，难以出来（出轮回，出智慧。。。）2，难以调服，容易出来，3，容易调服，容易出来，4，难以调服，难以出来。佛说，这样的四种人分为三种，1，以呵责以调服他们，2，以濡语调服他们，3，以呵责濡语以调服他们。佛说，还有二种情况，1,众生自己可以调服，不要假助他人去调服。2，自己如果不能调服，请他人调服，令自己得到调服。佛说，还有二种情况，1，布施调服，2，咒调服。佛说，这样的调服还有二种情况，1，在众生欢喜的时候调服他们，2，在众生苦的时候调服他们。佛说，菩萨为这四种众生说法的时候，有二种方便，1，善知道世间事，2，被众生给使。佛说，菩萨如果知道这二种方便，则能够自利利他，如果不能知道这二种方便，则不能自利利他。