。）。世尊，如来藏，是法界藏，是法身藏，是出世间上上藏，是自性清净的藏。这个自性清净的如来藏，他在客尘烦恼上被烦恼所染，他有不可思议的境界。为什么呢，如来藏有刹那善心，它没有被烦恼所染，它有刹那不善心也不是烦恼所染。烦恼如果没有触心，心就没有烦恼。为什么会有不处在法中而能够得到染心，因为如来藏自性清净，众生的心在轮回中而有染，众生难以了知。只有佛世尊，佛是实眼实智慧，佛知道法的根本，佛通达于法，佛是正法依，佛如实知道一切法相。胜鬘夫人说，这个法难以解，胜鬘问佛，佛即随喜，佛说，如是，如是，如来藏自性清净在轮回中而有染污，众生难以了知。众生有二种法难以了知，1，众生于如来藏自性清净心难以了知。2，众生于自己的心被烦恼所染也难以了知。这二种法，你和那些已经成就的大菩萨摩诃萨才能够相信听受，其他众生，他们只是相信佛语。佛说，如果我的弟子，可以随信于佛语，他的信心可以增上他的智慧，他们依靠对佛的明信，他们就可以随顺法的智慧而得到究竟于法。随顺法智，就是观察自己的诸根的境界，观察业报，观察阿罗汉眠，观察心自在乐的禅乐，观察阿罗汉辟支佛大力菩萨的自在通，这五种巧方便观察成就后，佛说，在我灭度后的末法之中，我的弟子随信佛语，他们对佛的信，使得他们得到智慧增长，他们依靠对佛的明信随顺法智，他们观察到自性的清净心，它被烦恼染污，从而他们得到究竟。这样的究竟修行，是入大乘道的因。信如来的众生，有这样的大利益，他们不会诽谤佛法的深意。这时候，胜鬘夫人对佛说，更有其他的大利益，我今天想秉承佛的威神力，说它的法义。佛说，你说
第一百十九章，胜鬘夫人五(2/4)