以世尊，众生住在大乘，摄受大乘，也是住在二乘，摄受二乘，一切世间和出世间的善法，如世尊和我们说的六处，什么是六处，所谓正法住、正法灭、波罗提木叉、毗尼、出家、受具足戒。佛为大乘众生说这六处。为什么呢，因为正法住的时候，菩萨为大乘的众生说这个法。大乘住则正法住。正法要灭的时候，无量大乘的众生在说这个法，大乘灭则正法灭。波罗提叉和毗尼这二法，义是一样的，只是名字不同而已。毗尼就是大乘的修学。为什么呢，因为他是众生依佛出家受具足戒。所以说大乘威仪的戒是毗尼，是出家，是出家受具足戒。所以说，阿罗汉也没有别外有一种出家受具足戒的东西，阿罗汉也是依如来出家受具足戒。阿罗汉归依于佛，阿罗汉有恐怖。为什么阿罗汉有恐怖，因为阿罗汉对一切无行有恐怖的想，如同看见有人拿着剑要想来害你一样。所以，阿罗汉没有究竟的快乐。胜鬘说，世尊，被人依靠的人，自己并不求依靠。众生没有依靠所以感到恐怖，因为恐怖他们寻求依靠。如是阿罗汉还有恐畏，因为他们恐畏，他们依靠如来。胜鬘说，世尊，阿罗辟支佛有恐畏，所以阿罗汉、辟支佛有余法没有尽，（漏没有尽，），所以他们还有生。他们还有其他的梵行没有成就，他们没有达到纯，事没有究竟，他们还有所作。他们还有所要断，他们还没有完全度尽，所以他们还没有断尽，他们离开涅槃界还很远。为什么这样说呢。只有如来、应、等觉得到般涅槃，成就了一切功德。阿罗汉、辟支佛还没有成就一切功德，佛说他们得到涅槃只是佛的方便说。只有如来得到般涅槃，成就无量的功德。阿罗汉、辟支佛成就有量的功德，佛说他们涅槃，是佛的方便说。只有如来得
第一百十六章，胜鬘夫人二(4/5)