事，所以做了杀盗淫的业。众生共同的业和众生私自的业，不是业果不会一定生出。这些都是众生自己的妄所发生，生这样的妄没有因，无可寻究。佛说，阿难，你们修行想得到菩提，要除去这三业的迷惑，如果众生不能除尽杀盗淫，纵然你已经得到神通，也都是世间有为的功用。众生如果习气不能灭，就会落到魔道，虽然你们想除去妄，事实你们只是增长了虚伪。所以如来说你们是实可哀悯者。佛说，你们的妄是自己所造，不是你们菩提的过咎。如果能作这样说法的人，是为正说法，如果是其他的说法，即是魔在说法。这时候，佛又说，你们等有学、缘觉、声闻，你们今天开始要回心，你们想让自己的心趣向大菩提的无上妙觉。佛说，我今天已经和你们说了真修行的方法，但是你们还是没有认识到，你们修行奢摩他，修行毗婆舍那和细微的魔事，魔境现在你们当前，你们也不能认识。你们洗心也不正，你们还是落到了邪见中。或者是你们的阴魔，（色、受、想、行、识是五阴，五阴的分别执着就是阴魔），或者是因为天魔，或者你们著于鬼魔，或者你们遭遇魑魅，你们心中不能明了，所以你们认贼为子。有一些人，他们在修行中得到少的功德就觉得很满足。就像第四禅的无闻比丘，他妄言说自己已经得到圣果，他天的福报完毕以后，自己衰败的相就现在当前，因为诽谤阿罗汉，身心遭到后有，最后堕落阿鼻地狱中，你们要听好，我今天为你们分别说这个法。这时候，阿难从中站了起来，他和中一切有学的大众，他们欢喜顶礼如来，他们伏听如来慈悲的教诲。佛告诉阿难说，你们要知道这个有漏的世界，有十二类众生。佛说，众生的本觉妙明，众生的觉圆心体与十方佛是一
第一百零七章，奢摩他(2/5)