贩，他们和众生一起同事，他们称赞佛乘，令众生身心入三摩地。他们终不会说自己是真菩萨、是真阿罗汉，以泄露佛的密因。他们不会轻视未学的众生。除了他们在命终的时候，阴界有嘱咐，让他们告诉众生。这些人不是为了疑惑众生，不是大妄语。佛说，阿难，你们教导世人修行三摩地，让众生断除大妄语，是如来先佛世尊第四明教诲。所以阿难，如果众生不能断除这样的大妄语，就像有人把人粪刻成旃檀香的形状，想从它那里得到香气是不可能的。佛说，我教导比丘自己的直心就是自己的道场，比丘应该于四威仪中，在一切行中尚且不能虚假。怎么可以妄说自己在人中已经得到无上的法。譬如贫穷人妄称自己是帝王，他只是在自取诛灭。何况是妄说自己是法王，如何可以窃取。如果众生在因地不能真，果地就是曲，众生如果这样求佛菩提，如同有人自己咬自己的肚脐，谁能够成就。佛说，阿难，如果比丘可以心直如弦，一切真实，入三摩地永无魔事，佛说，我印证这样的人可以成就菩萨无上的知觉。佛说，如我所说，是佛在说法。不是如此说法，是波旬在说。佛说，阿难，你今天问摄心，我今天说这个三摩地，修行学习妙法门的人，求菩萨道的众生，先必须受持四种律仪，才能使得修行者的心皎然如冰霜。不会生出一切枝叶，这个律仪身有三种，口有四种，如果众生不遗失这个律仪，他的心尚且不会贪图沾染尘世的色香触味，一切魔事又怎么样会发生。如果众生有宿世的习气不能灭除，你们要教导这些人，让他们一心读诵《佛顶光明摩诃萨怛罗无上神咒》，这是如来无见顶相，是如来无为心佛，它从佛顶发出光辉，是佛坐报莲花所说的心咒。佛说，阿难，你宿世和摩
第九十九章，楞严咒(2/5)