脱离自己的本伦，我会在他前面，现乾达婆身，为他说法，令他成就。如果有阿修罗，想脱阿修罗身，我会在他面前，现阿修罗身为他说法，令他成就。如果有紧那罗，想脱自己紧那罗的身，我会在他面前，现紧那罗身为他说法，令他成就。如果有摩呼罗伽，想脱离他的身伦，我会现摩呼罗伽身在他面前，为他说法，令他成就。如果有人，愿意修人身，我会现人身在他面前为他说法，令他成就。如果有诸非人、有形、无形、有想、无想，的众生，他们想要度脱自己的身伦，我会现在他们面前为他们说法，令他们成就。这就是平等净妙身，菩萨三十二相应众生心入国土身，这都是因为三昧熏闻修行，无作妙力自在成就。观世音菩萨说，世尊，我还以这个闻熏闻修行金刚三昧，无作妙力对诸十方、三世、六道的一切众生同悲仰，令诸众生在我的身心中获得十四种无畏的功德。一，因为众生自己不能观音，众生观观观世音。令彼十方苦恼众生观闻观世音菩萨的声音，即得到解脱。二，知见旋复，众生如果入大火，令火不能烧众生。三，观听旋复，诸众生被大水所漂，令水不能溺众生。四，断灭妄想，心没有杀害，令诸众生入诸鬼国，鬼不能害。五，熏闻成就闻（前面是众生轮回的分别闻，后面是觉明圆融的闻），六根销复，同于声听，能够令众生临当被害的时候，刀段段段，使其兵戈犹如割水，也如吹光，性无动摇。六，闻熏精明（熏有修行的意思，从闻中修行使得精明圆融），觉明自性明遍法界，则一切幽暗的东西不能示现，能够令众生，药叉、罗刹、鸠槃荼鬼，以及毗舍遮，富单那等等，虽然能够靠近众生的边上，但是目不能视。七，音性圆销，观听返入觉明，离开一切尘妄
第九十六章，观世音菩萨(3/6)