一切味中有上味的相，菩萨常常布施众生无上法味，如果有失意的人，菩萨布施意念，菩萨自己修持五戒，然后教导他人，菩萨修行慈悲心，能够大法施，因为这个因缘，佛有肉髻相，广长舌相。菩萨说实语、法喜语、法软语、非时不语，因为这个因缘，佛有梵音声相。菩萨修集悲心，视一切众生如同父母，因为这个因缘，佛获得二种相，1，目绀青色，2，眼如牛王。菩萨看见有德的众生，称赞赞叹，因为这个因缘，佛有眉见白毫相。佛有三十二相，虽然说它的各各因缘，在这些因缘里，如果持戒可以更加精进。佛说，为什么呢，因为如果菩萨不持戒修行精进，尚且不能得到人身，何况想要得到这三十二相。佛的无见顶相和肉髻相一样，没有差别。佛说，菩萨凡是所做事情，一定心不后悔，因为这个因缘，佛有足下平相。菩萨至心作，因为这个因缘，佛有千辐轮相，七处满相，细软肩圆，骨缺处圆满相，身直相，广长舌相。如果菩萨常常作这些，因为这个因缘，可以得到长指头相，站立手过膝盖相，身光明常常有一旬相。牙齿密而不疏相。菩萨如果可以清净做这些，因为这样因缘，可以获得其他相，佛说，菩萨如果对众生生出纯善之心，因为这个因缘，得到手足柔软相，皮肤细滑，灰尘不染相。菩萨次第修集，时时修集，因为这个因缘，得到第二，第三，第四相。菩萨欢喜修行善法，心没有后悔退却，因为这个因缘，佛有金色身相，常常放出光明，牙齿白，眉毛间有白毫的相。菩萨如果听闻赞叹，不会生骄慢心，菩萨不会覆盖善法，不会不令他人知道善法，菩萨因为这个因缘，得到一一毛孔一毛的相，菩萨的身毛旋转向上，口有四十牙齿，还有最上味的相。因为菩萨勤精
第七十七章，佛说(4/6)