一种身有18000种形类。每一种形类又有百千种身，每一种身还有无量恒河沙一样多的身，释迦牟尼佛在每一个微尘身中，又现三千大千世间微尘一样多的身。于一身中又现十方世界中的一一方面，各各百千亿诸佛的世界中，有如同微尘数一样多的身。乃至在虚空法界，现不可思议的众生等身。这时，如来示现自己的这些身以后，佛告诉阿难说，十方诸佛国来的大菩萨，以及一切大众，诸善男子等，如来今天以正遍知，要宣说真实的言说。佛说，法本来没有言说，但是今天如来要以妙方便，要把没有名相的法，用名相说出来。（正法相不能用世间的眼耳鼻舌身意示现出来，但是如来要用微妙的方便法，用世间眼耳鼻舌身意可以感触到的法说出来）。佛说，如来本来也在生死轮回中，佛也在像这样微尘数一样多不可思议的众生类中，如来也在其中一切地方受生。因为如来也在这样多的众生类中受生，所以一切众生曾经做过如来的父母。如来也曾经做过一切众生的父母。因为如来也曾经作一切众生的父母，如来常常修行难行的苦行。如来修行难舍能舍。如来可以把头目骨髓脑，国家城市妻子，象马七宝，车乘衣服饮食，卧具医药，等等一切如来都能舍下给予众生。如来在无始劫勤修精进，戒、施、多闻、禅定、智慧，如来的勤修具足一切万行。在无始劫的轮回中，如来不休不息，心无疲倦。因为如来孝养父母，知父母恩，报父母恩，今天才能快速成就阿耨多罗三藐三菩提。因为这个一切众生使得如来满足如来的本愿。所以一切众生对如来有重恩。因为一切众生对如来有重恩故，所以如来不舍众生。如来以大悲心常常修集方便的方法，是为了一切过去，现在，未来三界一切众
第四十七章，莲花宝座(4/5)