和色都是特别殊胜的，我佛刹的一切万物都是穷尽微妙，极微妙的。没有什么可以比喻。我佛刹的一切众生都有天眼，能辨认这些万物的形和色，辨认它们的光明相，辨认它们的名和数，都能一一的说出来，如果不是这样，我不取正觉。法藏比丘说，我作佛时，我佛刹有无量的色树，树高100千由旬，（一由旬是骏马一天的路程。），佛刹道场的树有400万由旬。我佛刹的菩萨中，虽然也有善根中的劣根者，但是他们也能知道，他们如果想看十方世界诸佛清净庄严的佛国，他们可以在宝树林中看见，就像用明镜看自己的脸一样清楚。如果不是这样，我不取正觉。法藏比丘说，我作佛时，我居住的佛刹是广博清净庄严的，它的光莹如同镜子。我佛刹的光明可以彻照十方无量，无数，不可思议的一切佛世界，众生看见这个光明，心里都生出稀有心，如果不是这样，我不取正觉。法藏比丘说，我作佛时，下从地的边际。上到虚空。其中的宫殿、楼阁、宝池水、华树、国土，和一切万物都是以无量宝香合成。它的香气遍熏十方世界，众生闻到这个香气，都可以修行佛行。如果不是这样，我不取正觉。法藏比丘说，我作佛时，十方世界佛刹中的菩萨，如果听闻我的名号，都能得到清净、解脱、平等三昧、和一切大智慧。他们可以住三摩地，一直到成就佛果，他们可以在定中常常供养无量无边的一切佛，也不失去他们的定意。如果不是这样，我不取正觉。法藏比丘说，我作佛时，他方世界的菩萨众，如果听闻我的名号，可以证得离一切生。获得陀罗尼，他们清净欢喜得到平等心，他们修行菩萨行，具足功德本，他们即时获得三种忍，他们对一切佛法，现在就可以证得不退转的法。如
第四章，微妙大愿(5/6)