己，对受、想、行、识也是这样观想修行。这样运用，就是心的禅，心的智慧。眼、耳、鼻、舌、身、意再也不起妄念，不生有想，我想，我所想，当下定空，智慧观照。色、声、香、味、触、法也不能动摇自己清净如法的真诚之心。”。观世音菩萨说：“众生眼睛看到的一切疆土，乃至众生意识触及的一切空间，哪一个不是因缘成就。它们都具足因缘法，生灭法，都是无常性空的业果，是不究竟的轮回法。如果众生拥有这样的智慧，就可以去除无明的缠缚，去除无明的黑暗，去除无明的烦恼。心中升起智慧的明灯，明灯照亮众生的心地，因地，果地。照亮众生的眼界，舌界，耳界，鼻界，身界，义界。照亮众生的眼门，耳门，鼻门，舌门，身门，意门。照亮眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，照亮6尘，12因缘，18界。照亮众生轮回中的一切法。那么世间就是出世间，世间就是极乐，众生脚下当下莲花升起。众生自性中清净的明灯，去除了众生轮回中没有穷尽的黑暗。众生从此走出生死轮回的法，再也不受生、老、病、死、爱、恨、别离等等世间轮回的苦厄，出离老死的苦厄。出离没有尽头的老死的苦厄，出离生生死死的轮回。”。观世音菩萨说：“舍利弗，众生在轮回中饱受生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，得不到苦，怨憎会苦，五阴烧苦，众生在轮回中受到的这些苦，都是众生自己无始劫以来五阴蕴育，是众生自己身口意造作的业的集积，如果众生获得了这个智慧，在因地灭除，因为五阴的因缘，众生没有了轮回苦恶的种子。如果众生可以这样修行，众生就是走在出离轮回的正道上，远离了苦集，远离了轮回。回归本我的真德，本我的具足，本我的清净
第一章，观世音答舍利佛(5/7)