事，唯一好奇的就是有关儒学那一部分。 “咱们殷氏的先祖，有以玄学闻名的，有喜好佛学的，唯独没有你说的成为儒学大家。 我从启蒙后，你阿翁就以董仲舒的“三年不窥园”典故激励我专心。但没人，或者说是典籍里没有关于董仲舒罢黜百家的记载啊。独尊儒术许是有的” 殷清风默默的听着，也不辩解。 董仲舒死后的一千多年里，很少有人认为他是错的。甚至为了纪念他为发展儒学做出巨大贡献，专门给他建了董子祠。 但董仲舒没有进孔庙里配享也是事实。 在唐朝以前，周公往往与孔子是并提的，甚至周公的影响大于孔子，孔子只是周公的配副。 “汉明帝永平二年冬十月，皇帝率群臣养三老五更于辟雍，郡县行乡饮酒礼于学校，皆祀周公和孔子，牲用犬。”这是关于国学与郡县祀孔子的最早记载。 武德二年诏令：奉周公为先圣，孔子为先师，岁时致祭。 贞观政要崇儒学：“贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，两边俎豆干戚之容，始备于兹矣。” 从这段记载中，不难看出，在贞观二年之前、在最高学堂中，周公是作为先圣受到顶礼膜拜的，孔子只是作为周公的配角以先师受礼拜，正如此后的颜子之相对于孔子一般。 董仲舒不但没进孔庙里配享，而且史书里也没有把他和那句“罢黜百家独尊儒术”联系在一起。 司马迁与董仲舒和汉武帝是同时代的人，还做过董仲舒的学生。 史记林列传中对董仲舒有专门门的介绍。在这里，司马迁不仅简述了董仲舒的一生，还提到了与董仲舒有关的许多人，却独独没有提到”罢黜百家，独尊儒术”。 如果当时确有汉武帝采纳
第三百九十七章：灵机一动(5/7)