是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事等定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动慧由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。 救世是指劝人为善普度众生。 一个人看清这世间的真相，又是一个普度众生的善人，再加不断诵读和宣传佛教的教义，就能达到“通万有”的境界。 道家是“养生、遁世、穷万物。” 道家注重养生之道，不关心世事，但凭着一个道法自然的理念，就穷尽了人间的真理。” 殷清风瞥了撇嘴。 唐朝之前的光头教是如何宣传的他不太了解，但流传到后世，那帮男女光头们，距离释教本意已经相去甚远。更多的就是贪财的形象。 至于道教的独善其身，就更不适合治理国家了。 当然了，现在的道学，也就是玄学，是从两汉的老黄演化而来的。 道家分为老庄和黄老，黄老派始终以治国安邦为己任，主张宽刑简政因俗简礼，依道生法依法治国，是汉唐的根本，而老庄派不过是冷眼热心，那里来的遁世？ “身为学儒者，我为某些鼓吹释、道学说的人感到恼怒和羞耻。” 王度有些反应不过来。 “不知老先生可通医术？医家有言：人的身体虚寒，则万病生。 如果把儒学比作一个人的话，它现在还不到而立之年。只要炎黄苗裔不绝，儒学就还要再传承两千年、三千年、四千年 耄耋老者一旦有疾，非药石不能救也。但对一个青壮来说，增强自身体魄，病邪自然消退。 一千余年来，无数人从儒学身上吸取，却在它正当壮年、身体虚弱的时候诋毁它、抛弃它。 在本侯看来，儒学抱恙了，世人不想着从儒学的自身着手
第三百九十四章：一坊之地(3/7)