一听此话，一时有些愣了，半晌才说大凡一种宗教，自然是由简单的话语衍化、顿悟得来的
“接下来几日，上师在寺庙里与中原来的主持进行了辩论，博格达车臣汗也参加了，这次辩论倒是上师占了上风，想想也是，喇嘛教的修习有严格的规定，某一阶段修习何种经典、如何结业、颁发何证都有严格的规定，没有一番长时间的苦读、顿悟是不可能结业的”
“与此相比，中原的僧人就随意的多，全靠自己的悟性。辩论中，我等细细观察博格达汗的神态，此时他倒是全神贯注，上师说到精彩处他也是频频点头”
“最后，博格达车臣汗同意上师在阳都以南千里之外的上都附近建设一座喇嘛教寺庙，不过要求我等在礼部备案，还给我等准备了二十名僧人，都是以前达延汗子孙的后代，还给寺庙拨了一些财物”
“大汗这是要皈依喇嘛教了？上师却摇摇头，他对我等说道：“这几日，为师与城里的佛教大和尚、道观的道长、基督教的修士、萨满教的大萨满一起讨论过，各方自有一套，公说公有理婆说婆有理，这倒是其次”
“为为师疑惑的是，博格达汗为何允许如此之多的教派在他的国境里传授，而他自己的国度，听说还施行了开科取士，明显是儒门那一套，真是搞不懂，我等小心翼翼地问道，上师，博格达汗莫非在学大元，那时虽然是本教占优，不过像天方教、萨满教依旧大行其道
“上师默默不语，我等也不好继续刨根问底”
“多年以后，上师已经圆寂。从大夏帝国传来一个消息，得知此消息后我等不禁有些黯然，听说还是那博格达汗亲自说的，说什么藏传佛教
第六章 上师东行漫记（下）(3/6)