第二十二章 尼古拉. 斛律金与屈出律.拔都(上)
原本分别出身于克烈部、乃蛮部的两个小部落是最好的人选，他们都是信奉景教的，改信东正教应该问题不大。
但令塔拉城的军事长官失望的是，这两个小部落似乎并没有主动改信东正教的迹象。
倒是另外两个小部落，驻扎在后世鞑靼斯坦一带的的尤斯坦、驻扎在后世喀喇沁斯克的喀喇沁表达了诚心归附沙皇的愿望。
你没看错，这里也有一个部落叫喀喇沁，喀啦这个词，漠北的很多民族都在使用，算起来除了“黑色的”的意思，尚有“伟大的、高大的”意思，比如喀喇昆仑山。
这一个部落确实是一个蒙古部落，不过早已经突厥化了，部落的面目也主要以高加索为主，不过他们信奉的却是原始的萨满教。
尤斯坦却是一个典型的突厥部落，信奉天方教。
尤斯坦部落丁口多一些，不到三千帐，首领就叫尤斯坦，这个部落的酋长是世袭的，首领也不知传了多少代，他肯定还有其它的名字，不过在这里我们依旧叫他尤斯坦。
喀喇沁部落的首领依旧称为台吉，在这遥远的西边，蒙古人的传承已经四分五裂，自然不会像漠南漠北一样按照那什么“非黄金家族后裔不得担任珲台吉”的规矩来行事。
但他还是拥有一个蒙古名字，帖木儿。
最后，尤斯坦、帖木儿，一个异教徒、一个“原始人”，竟成了驻扎在塔拉城的哥萨克骑兵首领杜达耶夫的好帮手。
这两部，全部动员的话也能出动三千骑，加上两千哥萨克骑兵，别的不说，遮护塔拉以南五百里的范围绰绰有余。
但杜达耶夫心目中的最佳人
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