百分之二十六。
而原有的大明官僚机构中有官员十几万，加上吏员中的人员有四五十万儒家背景。
也就是说经过七年的洗刷，大明的官府机构中，儒家已经从多少变成了少数，而且儒家还有两个劣势，一个是很多人都被安排到关外机构任职，就像莫卧儿这样的地方就有二十多万大明儒家的官吏在工作。
另一个特点就是后继乏力，这七年大明新学普及已经全面覆盖所有公民的学龄儿童，而还在儒家私塾和老师代徒弟讲课的儒学生不到十万人，而学龄从五岁到十四的儿童四千万有余。
四千万和不到十万相比，儒学已经完全处于劣势。
当大明四处作战的时候，朱慈烺采用的是军队高压的政策，动辄抄家灭族，官员、锦衣卫和皇明商号体系的相互监督相互举报让官员人人自危。
即使到了今天大明关内驻军也没有低于四十万过，这样的军力足以震慑所有的有异动的人。
随着内阁制度的完善，官员们逐渐适应了新的规矩，生活变得安逸之后，一拨人就开始瞎琢磨。
尤其是想孙传庭这种带头人出现之后，儒家一下子亢奋起来，当然这也是一种弱者的自我保护，当一个人的力量不能对抗大势的时候，他们就期望能够依靠着团体的力量抱团取暖。
孙传庭干了两年，一直在推进各级学校恢复儒学班，不过因为陛下的持续打压，不少百姓还心存顾虑。
你儒学学的再好，一到考试的时候就招这么几个，当官这么难，除了当官又不能干别的，所以学儒的人并没有按照孙传庭期望的那样增加。
所以孙传庭才会
第一千一百四十四章一代人(2/4)