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第51章 终南捷径
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终南山时的感想。虽然用了“终南捷径”这句俗语,但内容却与终南捷径的典故毫不相干,大概作者仅是用这个词代指终南山罢了。

    “终南山,道教全真一派发祥圣地也。又曰太乙仙山、中南山、周南山,简曰南山。南山者,即民俗谓之‘福如东海长流水,寿比南山不老松’之南山也。

    南山,天下之阻。《汉书》称:南山多产良材,百工所取给,万民所仰足也;又有五谷之饶,土宜姜芋,水多蛙鱼。

    南山脉起昆仑,尾衔嵩岳,钟灵毓秀,宏丽瑰奇,作都邑之南屏,为雍梁之巨障。其中盘纡回远,深岩邃谷,不可殚究。是故,凡关中有事,终南其必争之险也。”

    “唐,王维有《终南山》诗云:太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

    又有《山居秋暝》诗云:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”

    “自商周而始,南山多为历代名士所居,譬如太公姜尚、财神爷赵公明、太上道祖李耳、刘候张梁、八仙之汉钟离、神医吕侗斌、姚秦三藏鸠摩罗什、药王孙偲缈、诗仙李太白、全真道祖王重阳等。”

    “是诸隐士,皆具济世之大才,穷则独善其身,达则兼善天下。隐于南山之中,以待时也。一朝得遇明主,则天下为之响应,故曰南山乃入仕之捷径尔。”

    只有最后这一段谈及了终南山作为古代贤良入仕之捷径的故事,算是勉强应题吧!没什么实质内容,程宗勖约略看过,翻开看第二章。
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