什么，禁不住也陷入沉思。
见成希有些走神的盯着湖面，曹沫意识到他与谢思鹏在这片土地待了足够久，很多地方默契，所以他只需要强调“盎格鲁撒克逊人”这个概念，足够老道的谢思鹏便能猜到他在犹豫什么，但这对成希却是一个很难琢磨的哑谜。
“跟全世界的华人彼此间都有一定程度的认同一样，盎格鲁-撒克逊人同种同源，在全世界也有相当程度的认同感——理论上，卡奈姆、阿克瓦等西非国家，作为盎格鲁撒克逊人曾经的殖民地，无论是阿巴查、勃拉姆、恩桑格，以及昨天我们见到的梅伊.曼塔尔，作为殖民者后裔，他们体内都有盎格鲁-撒克逊人的血统，甚至从外貌特征上，你都很难看出他们跟西欧白人有多大的区别。不过，盎格鲁-撒克逊人，对跟其他人种的混血相对宽容不同，对跟非裔的混血，却额外的严苛。这跟早初美国的黑奴制以及一滴血原则有关，迄今为止也可以说是深入美国社会的一条不在联邦法里的法律。‘一滴血’原则，通俗的说，就是‘哪怕你身体里有一滴黑人的血，你就是黑人’。所以，阿巴查、勃拉姆、恩桑格等人，以及胡安.曼塔尔父女，他们作为殖民者后裔，实际上被严苛排斥在盎格鲁-撒克逊人群体之外。而在卡奈姆、阿克瓦，虽然从经济、文化乃至社会统治阶层、普通市民的思想深处，并不能摆脱之前数百年被殖民统治的影响，但这也同样照成这片土地的反殖民思潮深殖人心——胡安.曼塔尔作为阿克瓦民主促进阵线的主席，跟我们有密切的合作，这时候又变得小心翼翼、首鼠两端，为什么我一点都不生气，因为我知道根本原因就在这里。而我们要如何应对当前的局面，这也可以说就是一个
第四百二十九章 见面（二）(5/10)