刘澜自说自问，而陈登显然自有想法，出列道：“胡佛害广陵百姓日深，如今去之虽难处胡佛之害，可下官定效法先贤。与户曹掾史一同劝导百姓，劝百姓弃胡佛而买耕牛，修今世之福而非生！”
一直以陈登对佛教并不了解，只听说胡佛害人，毕竟在民间被传得神乎其神，也就半信半疑，直到近日接触才算是彻底了解，对佛教认识越深他就越迫不及待要在广陵灭佛。
先胡佛之说太过荒诞，可偏生这些荒诞之谈又特别易骗黔百姓。其二所谓人死神灭，哪有生转世，不修今生之福却一心想着世，这简直就是自欺欺人。身体肤受之父母，去而出家，不娶亲不生子，有悖人伦，是大不孝，而且佛僧不事生产还不纳税不服役，无益国治，此其三。而且自古未有胡教，明帝方出；且胡教在戎方，布此胡教实乃化夏为夷。
有此几点，陈登自然不许胡佛在广陵任由存在，不然他这个广陵太守日后可就不好教化百姓了，而且他既然做了这个广陵太守，那他就该去为生民做事，也心甘情愿去做，就算劝僧为民艰辛，但他相信这世上只要肯去做，就不会有做不出的事情。
“择日不如撞日，既然诸位说起了灭佛一事，那不如便请普慈方丈前，探讨一下佛教到底是该灭还是该限！”刘澜说完便命许褚去请普慈方丈，很快普慈到殿前，当世僧人，所穿僧衣无外乎黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣，而普慈却穿了一身象征大汉朝的赤色僧衣，此乃当年朝廷赐予得道高僧之法衣，何止罕见。
落座后笔直跪坐在席前，双手放在膝上，肃容说道：“今日之情景不由让老衲想起了当年天子阶前胡佛之论，满殿臣公亦如
第一千零五章 论辩(3/7)