也该是王安石才对。
世间传言，王安石出生时，家人曾见一狗獾窜入产房后了无踪迹，故而王安石小名便被起做獾郎。故事真伪难知，但王安石小字獾郎却是千真万确。
真要说起，千年獾精的名号，的确是王安石比文彦博更加合适。
但谁让文彦博如今不得势呢？
他幼时灌水取球的故事，传到如今，已经变成了文母产房待产，其时文家院中有巨树，树下有洞，獾入洞中，文家家人在院中灌水入洞捕獾，獾从洞中出，窜入产房中，文彦博由此而诞。
这等于是将文彦博灌水取球的故事，与王安石乳名的由糅合在了一起。
民间传说也多半如此，二郎神的故事，紫姑神的故事，碧霞元君的故事，都是许多传说糅合一处，甚至彼此的事迹相互借鉴。
仁宗年间名扬荆湖的何仙姑，能知生死、断休咎，逆知祸福，多有士人造访，甚至知州滕宗谅也曾拜访过他。
欧阳修曾说何仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媪，其死后，衡州奏，‘仙姑死矣，都无神异’。
可今日传说的何仙姑，则是秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御，却是把洛神赋给抄上了。
不论传说的源流何，一旦传播开去，在民众心目中先行留下一个烙印，之后再怎么辩驳都无用了。
王安石的乳名在民间并不知名，而文彦博千年獾精的名号却是散布到天下四百军州去了，被栽上之后，就再难挽。
獾性躁，怒时纵虎豹亦敢触之，这脾性跟屡屡与都堂为难的文彦博实在是太像
第164章 京师（六）(2/6)