、土人多信佛，可当地的藩僧也不是没有，翻翻宗卷档案，甚至不少战火就是那些个妖僧拱火拱出来的。
藩僧们凭着三寸不烂之舌，游走于各大寨子、藩部、族部之间，靠着各处之间的摩擦、战事提高自己的威望，增加自己的信徒。
这般的僧人，自然不可能一点能耐都没有。
纵然大晋的僧人同样有着佛陀护身，一般二般的地方，都不会为难，可想要在藩部立足，若是不能‘精’通佛法、力压藩僧，又怎么能劝说各家部落、寨子首领“放下屠刀立地成佛”，又怎么能每到一处，便受到信众的夹道欢迎，又怎么能搜集到足够的情报？
这个人选十分难。
大晋的僧人很多，可真正称得上得道高僧的却十分寥寥，大多都已经在僧录司里头做上了僧官，自然没几个愿意去藩部传道的。
僧人也是人，不会个个都爱选苦差事，比起在京城里头受万人供奉，谁又想要去藩部那等鸟不拉屎的地方吃苦呢？
一个不好，遇上不讲道理的部族首领，或是藩部中的蛮狠之徒，被斩杀了，都来不及同佛祖求情的。
像智缘大师那般的毕竟可遇不可求，他一心传道，图的是青史垂名，已经不单单为了那一身紫衣。
然而像他这样看中那虚无缥缈的东西的毕竟是少数，多数还是希望能传经传道，获得更多信徒，更大的名声。
传道藩部的本就难找，想要挑肯去广源州的，就更难了。
同吉州、抚州不同，广源州地处广南西路，古来便称蛮夷之地。
前边两个地方虽然算不上顶顶繁盛，好歹也是在内地，广源州
第三百九十二章 苦差(2/4)