束男女分营而居、恢复家庭制度，要不了多长时间，不用清军出击，天国内部百姓和教众都要逃光了。
如今这样修改，回归正途，军中人人拍手赞成，深得教众之心！
其余教条也大为完善。“心存善念，不好害人，不私拿公物，不攀比享乐”等，这样的朴素传统美德，更让教外百姓较快了解和认同圣教这样的教义，同时便让百姓也认同圣教，接受了圣教。觉着这外来的圣教也不那么坏，也是劝人向善，因此，这圣教便不是像满清朝廷宣称的那样，尽干一些杀人灭祖宗的事情。
另一方面，太平天国的等级仍然森严，确保战争时期的军事体系得以严格推行下去，同时也更好地激励底层圣兵，奋勇作战，杀敌立功。不想当将军的士兵又怎么会是好士兵呢？
新的五大军纪和五款天条一发布，太平圣军上下全都一片欢腾。
除了少数教中老兄弟，对没有规定不得拜邪神，没有规定每天必须祷告和反对爱好读书外，其他均很赞成。但冯绍光是教众老兄弟最为敬仰的南王，拜上帝教实际的组织者和发展人，一阵忽悠后，老兄弟们都个个神情激昂地回去，和家人团聚去了。谁叫他们也是新修改教条的受益者，自然不好反对整个教条，万一再全部改回去，将自己和老婆分营，怪谁去？
忙完军纪和教条的事情，冯绍光忽地想起一事。
原来，他附身的南王冯云山，在化县老家有妻子和二个儿子，临近金田起事前，他便派人至老家，想将天王和自己的家眷接至身边，不料，妻子和儿子并不愿意跟随他造反。金田起义后，清朝官吏来他的家乡逮捕家属。他的母亲胡氏、弟冯戊科、
第二十一章 修改军纪教条(3/4)