悠悠之口？”
“贵G标榜民为主，魔君也说贱灵大翻身。民意可任随塑造，就在民意做文章即可。用通天教主的中庸之道，向中间靠拢不就成吗？贵G向宝灵吹嘘竞争力；魔教则向宝灵开放，存异求同。外表是以对话代替对抗；内里朋比为奸。贵G得贱灵替换G灵，则可弱其基本，无力反抗剥削；魔教歇泽而渔後，得贵G灵气浥注，可以又再先旺自己魔徒。两全其美。”
“但宝灵肯受宝力外调吗？”
“挂羊头卖狗R，不是贵派的拿手好戏吗？只把口号叫轰天响，执法、司法的把个法甚麽的玩弄一下，甚麽变不出来，用得著我画出肠来？”
“魔教方面，肯任由我等阳奉Y违乎？”
“你可真狗眼看人低。老怪自比天高，要把人X革变，给天残地缺打著魔旗反魔旗，弄火反焚。失败後，堕入石英棺内苦修。现由地缺执掌实权。地缺出身青玎，黑猫白猫大法就是拿只自毙的死老鼠，推举他的猫法，假好心，办真坏事，残害贱灵。只须美其名为特区，行治外法权，则可绕过共工魔典。不过驻点不可多，多则又是贵G模式，元灵得受竞争保护。必需维持魔G的垄断，才得贱灵血汗价残。只要你点头，就水到渠成了。”
当然这只是幌子，双方都无意放弃既得的力量，俱欲灭之而甘心，力所未逮，欺世瞒遮天下而矣。以法力C纵G中元灵而言，其仙魔之分野，若在强奸或诱奸而矣。Y魔冯吾巧舌搭桥，融合仙、魔之短：垄断加上独裁。却见赤杖仙童拍版得果断，竟然无用沟说鸽系，料知赤杖夫人必遇变故，定与珠灵涧石碑有关，影响大局。此时当以分割魔G为主。
灵
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