就有法界名言：学法，就是寻法罅。这是法不可恒者也，与时转则治，时移而法不易者，乱。宇宙都是在变，天体量子都是在结合变化，变幻才是永恒。以有限之身守永恒之律，其身必殒。於Y消阳长的互动中，维持人主的永远正确，必需寻个代罪羔羊，那就是宰相。相权足已勾结巨室，导致朱元璋杀相。不过错在自己揽权，成最大箭靶，终致杀尽元老功臣，致後世守业无力。
谁也不愿有戮杀的剧变，那就另寻台阶。以众之私压制巨室之私，杜绝贪污勾结的权力G源，是散其权，由众恶规寡恶，负其负则善矣。予以〔公投〕代替主事者的〔决定权〕，限於为J怪的自由作仲裁，神山之主无所负担。J怪的「自由」於开天劈地时，本是「无限」，只有水为界，山为阻，作止境，如太上老君之说：老死不相往来。只惜J怪日多，互相贴近，少不免〔冲撞〕到其J怪的「自由」，纷争由此而来，由此产生制度。本来制度应是仲裁，却因需强怪执行，遂成〔约束〕的滥权，引致〔民主〕的诉求。
别有用心的J怪，却想大包大揽，有著极端独裁的心态，要天外神山一切J怪，符合它心目中的〔民主〕，需要向他学习，由他培养，守他的规则，以他的公平为公平。那还「主」得甚麽？只是由他利用民主之名作独裁，受〔选举〕为〔代表〕，结党营私。刁民为〔蝇头微利〕抗议做势，其他朋党予以相助，为同党之私，出卖本身所代表，无〔蝇头微利〕的无机会出声，遂成刁民民主。有公投，在每件事里，无〔蝇头微利〕的就会以民为本，拒绝那些刁民，才是民主的基石。
权放了，巨室也散了，只抓监察之力。相为我用则以宽对，不
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