莫测，虚实相承，幻变无方，一经文字，即形成障碍，所以不落言铨，必须是天资聪颖，能自行体会出事物的一些规则道理，才能循序渐进，迈入仙凡皆未耕犁的境界。
凌云凤虽悟出图形自东壁起始，个个俱似有呼应关联，就是算少了自己，迷於无我，不重G本，只喜飞跃屈伸，飞潜动跃。便舍了这十二图像，暂且不学，从第十三个图像开始，照着上面熊经鸟伸，一一练习起来，及至照图形才练了两式，便觉出一式有一式的朕兆，练了二十馀式又练坐功，坐完了功课便练，练时猛觉气机随着动作流畅，和坐功时相仿。却只知依样葫芦，未能贯通所经流的气机与本来坐功的分歧，更先入为主，固执着於崔五姑所授，虽对於运气功夫，有着进境，却不能深悉其中微妙，以致G基不固，远堕人後。
这日云凤做完功课，一算日期，已有半个多月，崔五姑还未重临，可是洞角所留的食粮，看去还是那麽多，丝毫不见减少。起初只顾每日苦练，没有注意到此，这时一经想起，觉着奇怪，便留了神，将所馀食粮，分别打了记号，照自己每日食量一估，还敷月馀之用。岂知过了两三天一查看，竟少了些，尤其是自己最喜煮来吃的山芋，一G无存，好生後悔，不该暗破玄机，去打什记号。
这就是生态的玄妙之处，生命的不可M索，更不可刻舟求剑。生机的孕育在生命的生存空间，无始无终，无方向可循，一切只在缘法力场，随瞬息万变的环境而体会着滋长的空间。变化只能在不知不觉间，才可自由自在生长。刻意的注重也是一个加予力场的力量，好比揠苗助长，只能拖离或握杀生路。外界所得只能观其生长的外表，缺乏理解生长过程中，所
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