处是错？你有何错？”
错也者，必须格物，所格之物是关乎所笃行之人，及其目的何在。目的在其心底中，绝非他人得知。不符目的，有所损失，是错也；若符目的，损失的是他人，何错之有？
所以君子之过，如日月之蚀也，对日月何伤。君子管蚁民之事，受害只是蚁民，好官他自为之，错得起也。即如官商勾结，大噬民脂民膏，肚满肠肥，世人皆曰错，又何妨多错。反正行事目的在他心里，同衾共枕，也无从知悉。最重要的是：不损於他。如过错得死伤系自己，就永无如日月的恢复过来了。能恢复过来，就死的是那些亚斗蚁民，你死你贱，这才称得上君子。诗曰：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时身便死，一生真伪有谁知。反而世人都说不错的岳飞，丢官丢命，才是大错特错，除非他存心丢命。
老尼只是把妄念加诸他人，於己无损，当然不是过错。芬陀大师话刚说完，只见老尼口也角含笑，微一点头，二目便已垂帘，不再出声言语。随闻旃檀异香，满布室内。向芳淑定睛一看，老尼已经圆寂。芬陀大师随向老尼对面盘膝而坐，转眼入定。
向芳淑待了一会，觉着无甚意思，於是信步走出庵去。岂知一出庵门，庵即全隐。试照原来步数方向退回，终是无门可入。遥见右侧山环中光华点点，裹住一团妖火邪氛。是郁芳蘅三女和一妖道在彼斗法，相持不下。猛想起适才两次相会，俱都走得太促，此地无事，正好助她们诛邪，并与订交，忙赶了去。
三女因是驾御新得宝剑，飞行迟缓，飞到秦岭上空，正赶上华山派的瞎天师何明西川访友归来。何明也是误认三女是正派中新入门的女弟
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