主刘瑄竟赞叹刘拓发明的纸张。
刘拓也是同意她的观点，竹简纵然是有着竹简的好处，可，竹简却太过不利于文化的传播，它几乎阻碍了学识的传播路径。
纸张虽不易保留，却给了人们更大的方便。
两者选其一，刘拓选纸张。
“文学室。”
鄂邑公主刘瑄见到其中一间房屋上面悬挂这此三字。
刘拓解释说：“这里面放置的大多都是一些具有趣味性的小故事，如西游记，如白蛇传。”
“长安图书馆里面还有着医学室，专门让那些喜爱治病救人之人学用的，还有工科室，类似于鲁班大师，对对，就像李三木这样的人。”
现在，李三木在长安城的名气牛得很。
“还有农业室，民以食为天，我大汉朝的土地耕种却一直不曾发展起来，便想着让关注土地的人空闲时间去看看，了解了解。”
在秦之前是百家争鸣，秦之后是独尊儒术，刘拓不能说是先帝的错误国策，他是帝王，站在他的角度来看待这件事是正确的，可是，如果对于大汉朝来说，却又阻碍了它的强盛。
如果没有了儒学，刘拓甚至都不敢保证数千年后，在世界的东方是否还会有着这么一支强大的民族。
世事总是在变化，刘拓不会给任何事下定论，他只需做好该他做的事情即可。
现在，刘拓要做的就是在不侵犯儒学的前提下保留住其余诸多学家的学识典籍。
因为，刘拓发现大汉朝的儒者大都是奋勇开拓之辈，犹如苦行僧一般。
对于刘拓如此细致的分门别类，鄂邑公
第361章 儒医农(4/5)