条不成文的规矩。水印广告测试 水印广告测试如果遵从这条规矩，人类个体当然要牺牲自我利益，把座位让出来，但它还是自觉形成了，而且被多数人接受认可。
这就是多数人的修正能力。
它能让人自觉放弃和利益，在没有强制约束下，仍想去帮助弱者，遵从不成文的规矩。少数服从多数，个体服从集体，如此一来，便形成了道德。
道德不是具体哪个人规定，必须给谁让座，而是人类出于本能，通过修正能力达成的社会规则。
而在动物群体中，绝大多数行为都是由暴力决定的，它们无法大规模地达成共识，自觉地同情和可怜弱者。因此，动物虽有它们自己的语言，也不会去谈什么仁义道德，只追求个体的利益。
由此而论，即便没有圣人去弘扬，没有智者去概括归纳，人类群体还是会利用修正能力，诞生出等等美德，只不过它们可能换个名字而已。
所以，荀子义愤填膺，骂杨朱跟畜生无异。
两世为人的杨峥，很理解荀子的想法，并且敬佩其崇高品德。不过，他这时候想得更实际，敏锐地记起，荀子先前曾说过，有个人跟他一样，心境破碎后改修力道，最终堕入魔道。
所谓的“畜生道”，岂非就是强化肉身，以力撼道？现在看来，那个人应该就是杨朱。修炼“畜生道”，当然不用像众生道一样，磨炼道心，只要像禽兽畜生一样修行即可。
久而久之，杨朱便变得像禽兽一样，颠覆人类的道德礼仪，只承认利益和私心。说到底，他忽略了人和动物的本质区别。
杨峥沉默片刻后，说道：“我现在彻底
第154章 神仙打架(2/4)