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帝尊恕罪

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第四章 大秦神话史
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列子·汤问》。

    渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。

    这是段文言文,讲述的是归墟的本质,无底之谷,归湮之地。

    象征着万物的归宿与终结。

    但只是归宿与终结之地的话,或许还不够全面,白逸不禁将归墟联想到了一个名字身上。

    他想到了少昊,也就是白帝!

    在穿越前的世界上,有本书叫《山海经》,那上面曾有这样的描述,东海之外有大壑,少昊之国。

    很多人猜测这里面的大壑,等同于列子里的归墟。

    那样的话,归墟便是白帝之国,而大秦主金德,更是白帝护佑!

    在这个有神的年代,当老君不喜欢自己老君的称呼,反而喜欢叫自己老子的话?

    他纯粹是在装逼,毕竟老子(一声)只是自称,而“老子”,是他人对他的称呼。

    就像孔丘不会叫自己孔子一样。

    不过,白逸短暂的查阅过大秦的神话,他发现大秦虽然有着前世不少的神明,玉帝啊,猴子啊,都有。

    但那些不是主流,大秦的神系主要还是在五德五帝身上,除五帝之外,能在秦国称得上大型神系的,就只有九歌神系了!

    至于什么是九歌神系?

    提几个神名吧,东皇太一,云中君,东君,大司命,少司命,河伯,湘君,湘夫人,山鬼!

    一共九位,不是白逸不愿多说,只是屈原的九歌里就只写了这九位神明。

    提到名字,大家恐怕就熟悉了。

    至于五帝神系,白青黄赤黑

第四章 大秦神话史(4/6)
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