挤压一样不堪负担。
“继续说。”器灵分身的声音传来。
五行相生！金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。既然木不够，那就水生木，华澜庭调动体内灵力行经肾脏后再经肝脏输出，木气有所增强，压力略缓。
这时华澜庭也发现了，只要他应对得法，土之压力是在随时调整的，刚好保持比他承受极限稍高的程度。
他又开口接着说：如果紫微星没有或只有很少吉星辅佐，则为在野孤君，为人容易奸诈伪善，劣性较显，表现为虚荣、孤傲、急躁，优柔寡断，意气用事，多虑多疑多幻想而欠缺实践，自以为是，独断专行，无主见，见异思迁，随心所欲，性情多变，人缘差，自卑，辛劳操心等。”
这会儿他的防御又后继乏力了。华澜庭心思电转，还有什么方法？
五行的理想关系是均衡，任何一方过强或过弱，都将引发诸多变化，需要耗费更大的力量加以制衡。因此，五行之间要相互扶抑。弱则扶之，例如水弱则木扶之；强则抑之，例如金盛则土抑。
五行之间存在生克制化的关系，除了相生相克，还有相互制约和相互转化的关系！何为制约转化？
器灵分身的声音突然传来：
“以制为例，制者，缘生中有克，克中有用也。凡生中有克者，如木生火，但火盛则木为灰烬，虽生而反忌；凡克中有生者，如木克土，但土厚则喜木克之，是谓秀耸山林，此谓克中有用。所以说，制不拘于生克之中。”
“金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折
第64章 生克制化(5/7)