其实高方平不想卖猪屎给和尚，和尚在他看来是个古怪的群体，既不给朝廷上税，也不缴纳高府的保护费，还可以如同士人一般的躲避劳役和赋税。并且霸占了许多的庙宇和田地，独立于天子之外称为“庙产”。
在这样的优惠条件下，给老百姓做思想开导这个神圣的工作，他们也干的不是很好。和尚的天职是劝人“放下屠刀立地成佛”，高方平认为大宋山贼土匪那么多，应该派和尚前往做说客，劝降土匪。如果成功说服土匪则是兵不刃血的“大慈”，若被土匪把光头一个个的砍下来，则是为“大悲”。
大慈大悲就是和尚们的世界观。
扯远了，话说高家的猪屎真的有人抢购。
同样是猪屎，当然是有品质区分的，吃复合饲料的猪拉的屎，和其他的猪肯定不同。民间有句话叫“拉屎不生蛆”，意思是人太穷，吃不好，于是拉出来的粪便苍蝇都不去扑，于是不生蛆，证明屎里没有养分，蛆也是需要营养来长大的。这是很简单的能量守恒定律。
总体上都是好消息，目下猪的规模还但是猪的产业链的初步形态，已经开始在东京萌芽。
唯一不好的在于，梁红英还是没有消息，此点让高方平非常忧心
林冲他们去调查黑铁匠的去向。
燕青像足了曹操帐下的徐庶，几次欲言又止，却最终不说话，抱着梁红玉，仰头看着天花板。他的神态像是知道点什么，此点高方平心里有数，却也不多问。
富安看不惯衙内忧心，安慰道：“衙内不多想了，一些低级匠人而已，不见就不见了，您又不是大名县尊，不需要操这心。”
第80章 大慈大悲和粗鲁(5/6)