大殿里，陷入了短暂的安静，众人纷纷望向张修，为刚才张修所掐指衍算的谶语感到惊疑，毕竟他这二十字的谶语，里面可是包含了不少信息。
王气临益州，杀伐催白骨，逆天强改命，天下出圣人。这二十字谶语姑且不看整体的意思，单单只看最后一句“天下出圣人”，便让在场众人吃惊不已，自古在谶语里出现圣人词汇，皆是代表着不寻常之人出现。
何谓不寻常？
圣人者，才德全尽谓之圣人，说文解字有云“圣者，通也”，乃是通圣之意邶风有言，“母氏圣善”，此意为圣者，叡也，却是明达通慧、睿智之意小雅有言“或圣或不”，此意为人有通圣者，有不能者，却是说明圣人难出，难寻之意周礼有言“六德敎万民，智仁圣义忠和”，乃指“圣通而先识”，却是说很多人知道圣人之名，却不认识其人，说明圣人难见洪范亦有言道“睿作圣，凡一事精通，亦得谓之圣”，却是说明圣人无所不知，无所不通
古代无数典籍都已说明“圣人之不寻常”，这其中圣人的意思可以指诸如品德最高尚、智慧最高超的人，如易乾中有言“圣人作而万物睹”、孟子滕文公下有言“尧舜既没，圣人之道衰”、淮南子俶真训言道“下揆三泉，上寻九天，横廓，揲贯万物，此圣人之游也”，皆有此意又或者专指孔子，大名鼎鼎的孔圣人，这时候虽然没有后世明清时候神话的“孔圣人”威名，但也已经用这称呼来赞叹这位儒家先贤了，孟子公孙丑上有言“子夏、子游、子张，皆有圣人之一体”，这其中“圣人”的意思就是指孔老夫子。
然而若是圣人仅仅这些含义就算了，可是众人担心的却是圣人的另一
第二百八十章 张鲁 休得呱噪(1/7)