话里话外是因为皇帝想要减租引起上天不满，要求皇帝下罪己诏，并在报纸上申明不再插手佃租之事。
王洽他们是御史或者六科中人，也就是俗称的谏官，他们这样说，让方从哲等人也无法为皇帝辩白。不然他们的矛头就会转向方从哲，参他“以谀事君”。
朱由校一直没有理会他们，却也没有训斥他们。有些官员见这架势，也慢慢加入王洽的行列。黄克缵曾经怼过他们一次，但很快被群臣骂得狗血淋头，狼狈不堪。
朱由校召集内阁和六部于云台开会讨论此事，朱由校烦噪地说道“天人感应这事，可以说它是假的吗”
方从哲连连摇头道“陛下，这种话可不能乱说，天人感应必须是真的。”
叶向高道“陛下，天人感应是董仲舒学说的基石，他认为，君之为君，乃是上承天意；君之为君，又当效法上天之道。为此，他提出了天人感应、君权神授、独尊儒术、三纲五常、阳尊阴卑等一系列主张。如果否定了天人感应，那君权神授也就立不住脚了。”
徐光启知道自己这个学生有时聪明得可怕，但有些事还是不大明白。于是说道“叶师所说甚是，天人感应乃是皇权的基础，陛下千万不可自毁根基呀。”
朱由校道“那现在怎么办，这地震实际上是地壳运动而已，与上天示警根本没有关系。如果不否定天人感应，那朕难道真的要下罪己诏吗”
叶向高道“下罪己诏是不行的。减租之事，本来就是为了天下苍生，为了大明江山。下了罪己诏就表示这事是错的了，无论如何不可。”
方从哲道“为今之计，就是硬顶着。救灾是救灾，但不讨
第四章 上天示警(3/4)