技的发展而已，但这一点官员们是很难真切的肯定的，毕竟大多数官员都来自于传统的儒家教育，他们对于科学虽然不再像以前一样排斥，但若是要让他们承认，科学是第一生产力，要远远超过官员们的行政力，超过个人的能力，是人类之所以能够进步的唯一途径，这还是非常困难的。
他们能够把科学与儒学看的平起平坐已然是非常困难了，更何况还要让他们承认，科学是解决世界一切事务的根本，这简直太困难了，即便是在现代，许多人依旧觉得科学并不是万能的，把科学当做万能，便是一种新的宗教而已，总是认为哲学应该与科学平起平坐才对，可若是没有科学，没有科学所产生的科技，人类又怎么可能继续向着未来行走呢，哲学让人类更加知道自己和世界的关系，自己和自己的关系，让自己更加认识自己，但这还远远不够，人类若想要冲破地球，去往宇宙纵横，需要的不仅仅是认识到这些事物之间的关系，而是要拥有改造这些关系的能力，这才是最重要的。
就像一个人，他知道要向前进，可怎么才能前进呢？哲学无法告诉你这一点，唯有科学才能告诉你，路应该怎么走，在徐清的眼中，科学超越一切学科，唯有科学，才是一个国家发展的根本动力，至于对于个人，那么哲学应该是与科学齐平的，但既然是一个国家，那么更多的还是要把科学放在更高的层次上去看。
而这恰恰是官员们的死穴，深受儒家教育的官员，对于科学始终处于一种漠视的态度，他们总是认为人的主动性，能动性要远远超过了科学，就像他们认为，如果有病了，应该要忍耐，只要忍耐便能凭借意志熬过去一样。
还有面对一些科
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